Официальный сайт группы Чёрный Лукич

В поисках хорошего царя. Рецензия на "Вересковый мёд"

Альбом "Черного Лукича" "Вересковый мед" - первая "электрическая" пластинка группы за последние четыре года.



А мне костёр не страшен.

Пускай со мной умрёт

Моя святая тайна –

Мой вересковый мёд!



Р.Л. Стивенсон



Солнце пройдёт

Горе пройдёт

Долюшка-доля

Вересковый мёд



Чёрный Лукич



В пантеоне всесибирского панк-рока Дима «Чёрный Лукич» Кузьмин занимает привилегированные позиции. Его незлобивость и человеколюбие имеют воистину магнетические свойства. Удивительно, например, то, что на протяжении двух десятков лет Лукичу удаётся сохранить добрые отношения с таким сложнейшим человеком, как Егор Летов. Будучи приглашённым на концерт в честь двадцатилетия «Гражданской Обороны», Лукич с достоинством заявил, что ни за что не согласился бы поддержать «ГрОб», если бы Летов его воспринимал не как самостоятельную творческую единицу, а как безликую разогревающую группу.



В восхищении от Лукича пребывает и Роман Неумоев. Пару лет назад лидер «Инструкции по выживанию» дивился тому факту, что Кузьмину удаётся посещать церковь чаще, чем ему, Неумоеву, живущему в непосредственной близости от Псково-Печерского монастыря. Вообще к православию Лукич всегда относился с трепетом. По этому поводу вспоминается забавный эпизод. Лет десять назад Лукич давал импровизированную пресс-конференцию с Егором Летовым после одного из совместных концертов. Говорил в основном Летов, а его напарник рассеянно кивал и казался отсутствующим. В ходе беседы Летов пренебрежительно высказался о православных телепередачах. После пресс-конференции журналисты спросили Лукича, во всём ли он согласен с Егором. Дима, не задумываясь, ответил, что разделяет все взгляды друга, кроме его отношения к православию. Показателен также и недавний факт выступления Кузьмина перед студентами духовной академии… При этом песни Димы менее всего походят на проповеди и вольные переложения библейских притч. Чёрного Лукича более всего занимает суггестивная лирика – стихи, навевающие определённое настроение, но напрочь лишённые строгого сюжета и осязаемых реалий. Хотя новый альбом «Вересковый мёд» (первая «электрическая» пластинка группы за последние четыре года) отличается явным славянофильским настроем. Самым ярким символом пластинки является несуразный колобок – уродливый гибрид персонажа русской народной сказки и заводного апельсина Берджеса. По Лукичу, укатившийся за кордон колобок утрачивает индивидуальность, напрочь лишается своего обаяния и превращается в малохольного авторитарного антифашиста, пытающегося «набросить платок на роток» здравомыслящих патриотов. Ещё один впечатляющий символ альбома – аспирин, ассоциирующийся с тленной земной любовью, способной заглушить душевную боль лишь на время и ведущий к экзистенциальному «одиночеству фигурок». Пагубной страсти (показательно, что любовь земная в песне «Аспирин» называется «постылой» и сравнивается с курением!) в альбоме противопоставляется тоска по «хорошему, нарядному царю» («Какого лешего»). В этих строках можно усмотреть и тоску по монархическому устройству (ведь нынешнему властителю России трудно приписать эпитеты «хороший» и «нарядный»), и апелляция к Царю Небесному, и опасение потерять разум, то есть – «царя в голове».